我眼中的诸葛亮随笔

我眼中的诸葛亮随笔

我眼中的诸葛亮随笔1

白羽扇，素纶巾。一扇轻摇间，风自扇底来，计从胸臆出，指点江山格局。执盏笑谈间，道出天下大势，看兴亡成败。在那个战火纷飞的年代，在那个被权力和利益污浊的乱世中，只有你，眸中仍然是一片清明。

诸葛孔明。

你，是智慧的化身。“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”隐于南阳，不是陶渊明的消极避世，而是壮志于心而未发。未遇明主，空有抱负难以施展。满腹才华终其一生，岂不悲哀？终而刘备三顾茅庐，隆中对三分天下，你将一切看得分明。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。三顾茅庐的恩情，意在天下的志向，是真诚，是肯定。也许就是因为这份志同道合，你决意出山，伴于明主身侧，并骑而行，共谋天下。

你，是成功的象征。运筹帷幄，决胜于千里之外。草船借箭，借东风，火烧赤壁。三气周瑜，六出祁山，七擒孟获。司马面前摆空城，瑶琴三尺，伏弩齐飞。一次次智谋的较量中，你清明透彻的眼眸中波澜不惊。就只有手中的那把羽扇，曾摇起过长江的乱石穿空，惊涛拍岸，千堆白雪！

你，是忠义的楷模。“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”凛凛《出师表》，那是一个臣子杂泪泣血的表白。“北定中原，兴复汉室”，“受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明”。你一生呕心沥血，为了蜀汉中兴鞠躬尽瘁，死而后已，此怎可“情义”二字所能尽表？才得陆游赞曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”可惜你“出师未捷身先死”，最终星垂于五丈原下。

“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”

一生的赤胆忠心，出谋划策，只是最后，一切却都归于寂然。然你对刘备，对蜀汉的一腔赤诚，一片丹心可昭日月，遗万世而不朽。

我眼中的诸葛亮随笔2

有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海里飘行更让人心旷神怡？那满载思想的便是书。

看完了《三国演义》，我不仅看到了虚伪狡诈的曹操，还看到了仁爱慈善的刘备、精于用人的孙权。至于诸葛亮，在人们习惯的思维中就是智慧的代称。我有不同意见。

首先，作为手握蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷入具体的事务中，不论事无大小，皆由自己决定，真真正正地做到了不辞劳苦，事必躬亲，鞠躬尽瘁，死而后已……但正因为如此，他最后积劳成疾，结果“出师未捷身先死”。就连魏国军师司马懿也说：“孔明食少事烦，其能久乎？”这能说诸葛亮聪明吗？

其次，诸葛亮虽很会用人，但在关键时刻或重要地方却用错了人，乃至导致了严重的后果。我认为在赤壁之战中，诸葛亮若把华容道上的关、张或关、赵二人的位置对换一下，这样不但可以让关羽还过无关斩六将之恩，又可以抓住曹操，这岂不是两全其美吗？但他并没有这样做，由于错用关羽，结果放虎归山，让曹操重整旗鼓，东山再起，卷土重来，对自己构成了威胁。后来又错派关羽去守荆州，结果荆州失守，关羽被杀。尤其错用马谡，导致街亭失守，连他自己也成为了司马懿的“阶下囚”。诸葛亮错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”等肤浅的话掩饰过去了。

再者，诸葛亮不会招贤纳才。我们现在也说“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。诸葛亮把大小事务交付于己，却不招贤纳才，又如何去实现“匡扶汉室”的目标呢？即使在刘备死后，招了个姜维，却也未能保住蜀国江山。这一切，又能说诸葛亮聪明吗？

第四，诸葛亮不自量力和缺乏自知之明。蜀国和魏国，力量对比十分悬殊，当时蜀国已经走向衰落了，诸葛亮却还要六出祁山，北伐曹魏。虽说这时于吴国重归于如，诸葛亮口里说联合东吴，行动却一意孤行。这又能说诸葛亮聪明吗？

最后，刘禅无才无德，昏庸无能，诸葛亮却不取而代之，实乃缺乏勇气和果断。司马懿尚能“诈病骗曹爽”，况且刘备临终时曾对诸葛亮说：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可取而代之。”这时群臣都听到的，还怕什么？但诸葛亮硬“扶”，以至蜀国灭亡。

我想，“人无完人，金无足赤”，诸葛亮既有可取之处，又有愚人之处，人们却把他看成了神，这就不妥了。

我眼中的诸葛亮随笔3

我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的'弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？

这就是我眼中的诸葛亮！

我眼中的诸葛亮随笔4

一个沉闷的午后，我站立在沙漠中，脚边长着一棵干枯不屈的草。在风沙中，我感受到了一支军队的阵仗。听不清发生了什么，巨大的脚步声如波浪击岸般轰鸣，震得脚边的草摇摇晃晃的。我只身迎了上去，看了真切：蜀国的士兵正操着木杆子踏步训练，人人脸上淌着汗珠。大帐旁走过一个身影，我一眼就认出了这就是诸葛亮——我仰慕已久的军师。

诸葛亮对我微微一笑，说：“你是来投靠蜀汉的英雄吗？蜀汉欢迎你！请到帐中一坐！”我感受到他手掌的温度，揣着一颗激动的心入了营帐。他身披的长衣带着潇洒的风度，可那高大的身躯却显出憔悴，曾经羽光油亮的羽扇，显出颓败之态。

我与诸葛亮面对而坐，却不敢直视他云淡风轻的眼神。我问诸葛亮：“蜀汉这是要出征吗？”诸葛亮说：“这是一支要北定中原，光复汉室的大军！”他那枯槁面容焕出光彩，像是干涸的泉眼重新被清澈的水给润湿了。营帐外的风沙声渐大，帐顶上不时传来沙粒的碰撞声和鼓鼓风声。

诸葛亮说：“你从哪里来？为何独自在此处？”我说：“我是一介书生，本想考取功名，不料天下动荡，好生失落，一直在此地徘徊，未曾料想能在此处遇见先生您。”“这么说来，你是否愿意投靠蜀汉？”“不，我不是来投靠蜀汉的。我知道先生您功勋卓著，对蜀汉的建立付出了毕生的精力。但后主刘禅庸碌无能，您为何不自立为王，整顿蜀汉呢？”诸葛亮的面容不再微笑，而是有了几分愠怒：“先帝对我有知遇之恩，我不能把先帝的江山占为己有。世人都说我是神，周公瑾说‘既生瑜，何生亮’后倒地而亡，这是因为他放不下戎马功名；曹丕把我当作最大的敌手，我却不敢担当，因为魏国国力如此富强，蜀汉却已无多大的胜率。我北上中原，不过是想在我有生之年，再为蜀汉尽一些绵薄之力。我倒是钦佩那周公瑾，能死在东吴富饶之地。”

我不禁有了泪光，忘了前来的目的。诸葛亮不是神，他不是神！神怎会倒下？又怎会如此丧气？他是两朝老臣，有着一颗永远忠诚的心！我说：“诸葛先生，就当我没说过那样的话吧。您是一个英雄，即使终有一天倒下了，也仍然是盖世英雄。我明白了，神不如英雄伟大，因为英雄有一颗坚贞的心。”

天色变暗。沙洲传来阵阵寒意。诸葛亮把木柴、干草丢进火炉，传来奇异的焦味。他说：“你走吧。”他的眼神坚定。

我只身走出营帐，在一片黑色的沙丘上迈开步子，耳后传来一众将士的鼾声。走了很长的路途，不敢回头。我怕看到先生那仍亮着的营帐，听到那夙夜的忧叹。

月色下，我又看见了那棵干枯不屈的草。此时的它已被露水沾湿，在这个宁静寂寥的夜晚。

我眼中的诸葛亮随笔5

一个人，处处尽显了他的聪明才智；一个人，为了蜀国运筹帷幄；一个人，为了蜀国赤胆忠诚，奉献了他的一生。他，他是谁？他就是神话一般的智慧化身——诸葛亮。

诸葛亮是三国时期的一大人才，有未卜先知之能。在刘备三顾茅庐后，他感受到了刘备的诚意，在隆中为他对策，说出了将来将发生的事情。在此我认为他对当时天下形势的分析，然后运用智慧思考将来的状况，而且后面的事件都被一一灵验。这是多么了不起的高超才能！在叙述完将来的事后，他决定随刘备出山，并为刘备打下一片江山，夺取荆州益州作为霸业的根基。

在平定南方叛乱时，诸葛亮运用了才智七擒南方霸主孟获，然而七次却都没有杀死他，而是一次又一次放了他，最终孟获认输了，说再也不发动动乱。在此，诸葛亮用他的智慧与宽容感化了孟获，让这位倔脾气的南方霸主心悦诚服于诸葛亮。然而在一次战役中立下军令状的马谡失败了，他虽是诸葛亮的一名爱将，但还是斩了他。我在此并不认为诸葛亮没有人情味，只是依法行事，诸葛亮虽心里很伤心，但还是没有徇私地杀了马谡，所以诸葛亮为了顾全大局是不会感情用事的，这是多么的大公无私！

我认为最能体现诸葛亮口才便是在“舌战群儒”中。他用他的智慧加口才一一应对那些吴国庸人的质问，每一句都是那么铿锵有力，那么的直击要害，犹如舌头可杀人，来了个大获全胜。在“火烧赤壁”和“草船借箭”中更体现了他通晓天象。“火烧赤壁”以少数兵力大败曹操，这比官渡之战要精彩，而且整场战役中凸显的都是诸葛亮的贡献，其他的都只是绿叶衬鲜花罢了。“草船借箭”中诸葛亮受周瑜刁难，三天铸造一万支箭，诸葛亮却巧妙利用大雾骗取了魏国的箭。这不仅是天气的功劳，还是诸葛亮面对困难不退缩的精神和智慧勇气的体现。

诸葛亮一生为蜀国，就算被曹操请求，信念也从未改变，辅佐无能的后主刘禅也是尽心尽力。他的所作所为，对得起蜀国，更对得起器重他的刘备。诸葛亮，家喻户晓的名人。

所以，谁是你三国中最崇拜之人？诸葛亮！

我眼中的诸葛亮随笔6

作为一名四川导游，对诸葛亮不得不有一个深入的了解。从初中读三国演义起，就对诸葛亮满心崇敬。随着读三国的次数和去武侯祠的次数越来越多，越来越发现诸葛亮的一生实在太精彩。历史上对诸葛亮的评价实在太多，我也随便说说我心中的诸葛亮。

诸葛亮实在是一位太了不起的人物，很难随便找一个形容词来形容他。他留给后世，特别是四川的实在太多，他当年派500士兵守卫和保护都江堰，让都江堰从一片荒地变成了今天的闹市；他当年给四川西南部带去茶叶和农耕，让当地人民至今铭记……诸葛亮死后，全四川都在为他披麻戴孝。以至于今天，四川很多农村还有头上包白帕的习惯，这习惯，就是当年为武侯戴孝，一直流传下来的。

诸葛亮在许多方面都是一个奇才，用当时的话来说，叫做上通天文，下知地理。除了大家都知道的杰出军事家政治家以外，他应该还是一位发明家。诸葛鼓，孔明灯，木牛流马……诸多发明创造，不逊当时任何一位能工巧匠。他还是一位文学家，读过出师表，除了被他的一片肺腑之请所打动以外，却也感叹他的文章是如此的行云流水。他还是一位天文学家，观星是他的特长，否则如何能预知天气借到东风？(当然，这里面有三国演义小说的夸张)

诸葛亮的形象是一个典型的儒生形象，羽扇纶巾，而且按照史书的记载，应该长得挺高挺帅。在这里我着重想提一下的，不是他到底有多帅，而是说说他这个儒家形象。自汉朝董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想传播是非常迅速的，对后来的读书人影响甚大，诸葛亮也不例外。可是奇怪的是，诸葛亮后来的治国思想却更偏于韩非的法家。而且，从刘备的遗书来看，上面提到诸葛亮让阿斗读的书，全是《韩非子》、《管子》之类，无一儒家典籍。如今成都武侯祠，供奉诸葛亮及其子诸葛瞻其孙诸葛尚的大殿，名曰静远堂，取自孔明给诸葛瞻的诫子书中"夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"这句话又是典型的道家思想了。故此，可以推断，诸葛亮的思想，实在不好归于哪一派，如果实在要分，我宁愿让他自成一家，为诸葛派也！

诸葛亮是一名军事和政治天才，可惜的是，按照现在的说法，他在管理学上造诣不高。再举一下攻心联中所提到的例子。

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

上联的第一句，指的是孔明平定西南夷的事情。平叛，诸葛亮选择了攻心，这里面有个大家耳熟能详的故事，就是七擒七纵了。当然七擒七纵这件事也有三国演义的艺术夸张，即使没有七擒七纵，但攻心，毕竟是达到了其效果的。这件事，能看出诸葛亮很高明的政治手腕。

再看下联第一句，不审势，宽严皆误。宽，应该是指的法正事件。当年刘备攻成都，是法正在成都做内应。事情败露后，刘璋及其属下杀光了法正全家，等刘备攻入成都以后，法正为了报仇大肆屠戮，无辜者甚众，有人去诸葛亮那里告状，他居然不闻不问，任由法正胡作非为，导致了不安定的因素。严，应该是指诸葛亮在入川以后，法治太严。东汉末期，四川的士族势力十分庞大，很多士族自己家里就有军队，平时嚣张跋扈，经常犯事，对于这些人，诸葛亮是效法高祖刘邦，拿出法律，进行严厉的镇压。可是诸葛亮不知道，此一时也彼一时！高祖那时候的社会环境和当时四川的社会环境是完全不一样的。这造成了四川各地土豪士族发动的内乱，从刘备入蜀到刘禅亡国，一直没有断过。这都是诸葛亮没能好好认清当时的局势所酿成的后果。

又及，诸葛亮军中20两以上财务往来，事必躬亲。不懂得放权是一个管理者非常大的缺陷，像他这样的管理者，最重要的应该是概念技能，然后是人际技能，对于最基本的技术技能，不必要对自己要求那么高。他自己累死了不说，在他死后，他的继任者们也没能好好学到他的真传。再说挥泪斩马谡。马谡此人，刘备对其早有定论，此人只能纸上谈兵，带兵打仗肯定不行。可诸葛亮却委以重任，直接导致街亭失守，全军部署给打乱，不得不败军回朝。一个管理者应该对自己的员工实力有一个恰当的评估。明知不可能办到的事情非派他去办，这个责任，最大在诸葛亮，而不在马谡。结果呢？蜀军大败，马谡斩首，诸葛亮回朝后上书刘禅自贬三级了事。

不过这些错误，并不形象诸葛亮的形象，反而让我觉得他更加真实，更加生动。诸葛亮对四川的功绩，泽及今日，对诸葛亮，我发自内心的崇敬。